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浙江漢匠古建【國家一級資質古建筑公司】30多年服務于古建筑行業(yè),專注寺院規(guī)劃設計建造、寺廟整體裝修設計、潮州寺廟設計效果圖、寺院施工圖紙設計、園林景觀工程施工等...一站式服務的企業(yè)。
大雄寶殿前大院正中擺放著個大寶鼎，通?？逃兴略好?，其北則擺放有燃香供佛的大香爐，殿前有旗桿對，旗桿頂部各有幡斗，有的還設雕龍柱或玲瓏塔，法堂又稱講堂，是高僧大德們講演說法的地方，是寺院重大佛事活動（如方丈升座、傳戒期間設戒壇）的場所。
釋迦牟尼左手放在左腳上，名為“定印”，表示禪定意思，右手直伸下垂或向上屈指作環(huán)狀，前者叫“觸地印”，表示成道前，為了眾生犧牲自己，這切唯有大地能夠明，這種造像為“成道相”；后者叫“說法印”，也就是說法像。
文獻記載，唐長安章敬寺有個院、房屋余間，是皇室專建的特大規(guī)模的寺院，主院和各小院均繞以回廊，廊內有壁畫，其它建筑，如活佛住處、辦公處、喇嘛們住處、印經院、講經院、講經壇、塔等，則圍繞殿和扎倉布列，如北京的戒臺寺，千山的龍泉寺，黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺，有的寺廟建在溝谷的橋上，如井陘的福慶寺，寺廟前部中軸線分明，而后部卻建在個高大壇臺上，中間為主體建筑，面布置配殿或次要建筑，屬曼陀羅式建筑。
“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界，代表“順”，北方多聞天王，叫毗沙門，守護北方，綠面，身著綠甲胄，右手持寶幡也是混元寶傘，左手握銀鼠，“多聞”的意思是名聲聞于方，手里的代表“雨”和，保護豐收，認為大天王是神、守護神，擔負著護佛、護僧、護國、護眾生的職責，也代表“風、調、雨、順”，保五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，傳說佛祖賦予他保護寺院和“佛、法、僧”寶的任務，是寺院的守護神。
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坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節(jié)把握好每個環(huán)節(jié)，“為中國寺院營造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。
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大雄寶殿的后面，在規(guī)模比較大的寺院里可能還有些建筑，在早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中軸線上的，在中軸線重疊合院的兩側，又對稱地布置了重疊合院，形成左、中、右路齊頭并進的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。
文獻記載，唐長安章敬寺有個院、房屋余間，是皇室專建的特大規(guī)模的寺院，主院和各小院均繞以回廊，廊內有壁畫，其它建筑，如活佛住處、辦公處、喇嘛們住處、印經院、講經院、講經壇、塔等，則圍繞殿和扎倉布列，如北京的戒臺寺，千山的龍泉寺，黃梅的五祖寺和福州的涌泉寺，有的寺廟建在溝谷的橋上，如井陘的福慶寺，寺廟前部中軸線分明，而后部卻建在個高大壇臺上，中間為主體建筑，面布置配殿或次要建筑，屬曼陀羅式建筑。
主要從事［寺院規(guī)劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創(chuàng)一站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。
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