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漢匠古建筑工程有限公司專注于寺院規(guī)劃設(shè)計、寺廟設(shè)計效果圖、寺廟設(shè)計施工、古建筑裝修、園林景觀設(shè)計施工、寺院整體規(guī)劃布局、一體化寺院工程施工服務(wù)。公司擁有古建筑工程施工一級資質(zhì)，優(yōu)秀的施工隊伍，并獲得全國木結(jié)構(gòu)專業(yè)承包十佳企業(yè)。
桐廬仿古建筑設(shè)計圖哪家好
寺廟園林景觀承載了歷史的厚重和文化的沉淀。寺廟園林景觀的產(chǎn)生和發(fā)展，是一個長期的過程，是園林設(shè)計技術(shù)的進步，也是寺廟文化的傳承。我國是東方文明的象征，在歷史的長河里，中國文化濃縮了幾千年的豐厚智慧。在冗繁的文化發(fā)展中，是眾多文化中的明珠。
在寺廟建筑工程規(guī)劃設(shè)計過程中，需要應(yīng)用現(xiàn)代的建筑技術(shù)和材料，以確保我的設(shè)計能夠保持持久性和可持續(xù)性，我的目標是通過設(shè)計與美學(xué)來傳達寺廟的精神，增加信徒的舒適度和參與度，同時提供一個安全、平靜和平衡的地方供其祈禱、反思和彌補。
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中國的佛寺由早期摹仿印度及犍陀羅藝術(shù)的回廊寺宇建筑,到佛教極盛時期的中國宮室形制，乃至元、明、清時期的藏傳佛教受中國禮制制度影響，它的總體布局不僅顯示了佛教藝術(shù)與民族傳統(tǒng)的融合程度，更可由其材質(zhì)、樣式等來考察當(dāng)時建筑結(jié)構(gòu)及裝飾美學(xué)的發(fā)展情形。
古建筑是中國傳統(tǒng)建筑精華的凝聚，是標識各個時期中國建筑史的里程碑，我們繼承并發(fā)揚古建筑中的優(yōu)秀理念，將古建筑做到形神兼?zhèn)洌瑥亩鴤鞒兄袊诺湮幕蜌v史底蘊，為中華傳統(tǒng)建筑事業(yè)的發(fā)展壯大做出應(yīng)有的貢獻。
仿古建筑是指按照古代建筑風(fēng)格和特點進行設(shè)計建造的一種建筑形式，仿古建筑設(shè)計的目的是為了實現(xiàn)文化傳承和保護，同時也為人們提供一種展示古建筑魅力的方式，在進行仿古建筑設(shè)計時，需要充分研究古建筑的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和裝飾等特點。
寺院建筑設(shè)計布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡(luò)。先說“寺”的來歷：寺，這個詞最初是中國古代官署的稱謂，比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年，漢明帝將迎請來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺（當(dāng)時的鴻臚寺相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部、外事辦），并且將鴻臚寺改名白馬寺，從此之后，“寺”便逐漸成了佛教道場的專用名詞。中國佛教寺院建設(shè)布局隨著歷史的推移，其建筑規(guī)劃設(shè)計布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心，逐漸過渡到塔、殿并重，最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。
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古建筑設(shè)計是指針對古代建筑進行設(shè)計的一種建筑設(shè)計形式，古建筑設(shè)計要考慮古代文化、建筑傳統(tǒng)、氣候和環(huán)境等因素，也要充分考慮現(xiàn)代建筑設(shè)計的技術(shù)和審美要求，在設(shè)計中要堅持傳統(tǒng)文化的延續(xù)和弘揚，同時注重現(xiàn)代化的改進和更新，古建筑設(shè)計的目標是將古代建筑的精華體現(xiàn)出來，同時又不失現(xiàn)代實用性和經(jīng)濟性。
多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎、中國古建園林企業(yè)二十強稱號、市誠信企業(yè)及建筑業(yè)新星企業(yè)。在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設(shè)立了分公司及鄰近省市承建和修復(fù)的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目，受到有關(guān)專家、質(zhì)監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。
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既然是供奉神明的地方，自然要突出與市井所不同的那份清幽，這就體現(xiàn)在了寺廟的建筑格局上，而西方的教堂則在市井隨處可見，建筑學(xué)家指出，歐洲的教堂建筑多是高大拱型穹頂、繁復(fù)的尖塔及彩繪玻璃窗，無不體現(xiàn)著宗教寓意。
木結(jié)構(gòu)的建筑有明顯的特色，冬暖夏涼、貼近自然，木材被廣泛地用于制作門窗、房屋的承重墻和梁柱，它把大自然獨特淳樸的本質(zhì)和建筑物本身融洽地整合，讓人有回歸自然之感。因此，上至世代皇家，下到平民百姓，以及寺院道觀等都喜歡木結(jié)構(gòu)建筑當(dāng)作自己的居所。
利用自然構(gòu)景和豐富的處理建筑和自然環(huán)境關(guān)系的設(shè)計手法進行景觀設(shè)計。傳統(tǒng)的寺廟園林擅長把建筑的人工與自然進行融合，善于順應(yīng)地形立基架屋，善于用園林建筑對景象進行組織剪輯，深化景觀意蘊，善于因山就勢進行巧妙設(shè)計和搭建等等。
漢匠服務(wù)優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務(wù)模式和誠信務(wù)實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。
在古建筑設(shè)計中，需要考慮建筑的外觀、平面布局、空間形式、材料搭配、裝飾風(fēng)格等方面，設(shè)計師需要充分理解古代建筑的文化內(nèi)涵和建筑特點，同時要緊跟時代的發(fā)展和需求，古建筑設(shè)計的實現(xiàn)需要了解古代建筑的歷史和演變過程，以及地域和文化的特點。
例如世界最大宮殿——故宮，就是木結(jié)構(gòu)宮殿。其中，被稱為“金鑾殿”的太和殿，間數(shù)共11間，是明、清歷代皇帝舉行大典的地方。它是故宮三大殿中最大的一座，從下部巨大的臺基，到中部的屋身，再到覆蓋琉璃瓦的屋頂，無一不是木材所建。太和殿里雕梁畫棟，既精美絕倫又不失大氣，彰顯皇家風(fēng)范，是古建筑設(shè)計的精華，是我們中華民族的瑰寶。
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中國工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣，稱為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等，空間與時間的無限，即為宇宙，所以，中國寺廟建筑群才會有那么多的室外空間，它并不把自然排斥在外，而是要納入其中，深山藏古寺，講究內(nèi)斂含蓄。
公司擁有員工六百余人，目前已通過了ISO9001：2008質(zhì)量管理體系、ISO14001：2008環(huán)境管理體系和GB／T28001：2001職業(yè)健康安全管理體系認證。專業(yè)古建施工隊伍，完善的施工體系，設(shè)計施工案例眾多，多年寺廟施工經(jīng)驗，承接各種古建工程，寺院施工修繕，施工靈活、造價合理。
寺院建筑設(shè)計布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡(luò)。先說“寺”的來歷：寺，這個詞最初是中國古代官署的稱謂，比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年，漢明帝將迎請來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺（當(dāng)時的鴻臚寺相當(dāng)于現(xiàn)在的外交部、外事辦），并且將鴻臚寺改名白馬寺，從此之后，“寺”便逐漸成了佛教道場的專用名詞。中國佛教寺院建設(shè)布局隨著歷史的推移，其建筑規(guī)劃設(shè)計布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心，逐漸過渡到塔、殿并重，最后轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。
同時，寺廟園林的選址還受到古典園林中昆侖、蓬萊神話仙境及壺天和佳穴模式的影響，神話中的另仙境是海上仙島，既大海中有座神山——蓬萊、方丈、瀛洲，實質(zhì)上是海上昆侖，顯示了人們對空間隔離結(jié)構(gòu)和虛無飄渺的虛幻勝境的向往。
同時，寺廟園林的選址還受到古典園林中昆侖、蓬萊神話仙境及壺天和佳穴模式的影響，神話中的另仙境是海上仙島，既大海中有座神山——蓬萊、方丈、瀛洲，實質(zhì)上是海上昆侖，顯示了人們對空間隔離結(jié)構(gòu)和虛無飄渺的虛幻勝境的向往。
國內(nèi)各地的寺廟建筑正在不斷地規(guī)劃興建之中，但大多還停留于傳統(tǒng)寺廟形式的模仿階段。而現(xiàn)代寺廟建筑形態(tài)上展現(xiàn)當(dāng)代建筑的特征，規(guī)劃上以現(xiàn)代的空間布局來體現(xiàn)佛教精神；功能上多元靈活；建筑技術(shù)上利用現(xiàn)代設(shè)計理念和現(xiàn)代材料技術(shù)。既繼承佛教優(yōu)良文化傳統(tǒng)，又開創(chuàng)出一種新佛教建筑的創(chuàng)新之路。
公司自有木結(jié)構(gòu)構(gòu)件加工廠，進行大木作和小木作加工。古建筑設(shè)計施工一站式服務(wù)，減少了設(shè)計和施工間的協(xié)調(diào)成本，大大減輕客戶的負擔(dān)和不必要的時間浪費和成本開支，使整個項目的實施更加高效和有序。古建筑設(shè)計施工一站式服務(wù)：包括寺廟建筑設(shè)計、寺院整體方案制定、場地勘探評估、施工圖效果圖設(shè)計、工程裝修設(shè)計、園林景觀綠化設(shè)計、古建工程施工、木結(jié)構(gòu)的制作與安裝，以及水電暖設(shè)備的安裝等。
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