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傳承東方美學、賦能行業(yè)價值

浙江漢匠古建筑工程有限公司專業(yè)古建筑設計、寺院規(guī)劃設計、古建筑工程施工、寺廟設計裝修、仿古建筑設計、園林景觀工程設計施工一站式服務的古建公司。

墻壁厚實、收分大，剖面呈梯形，墻面上修有許多音窗（假窗），并加上許多橫向裝飾，所謂“八相成道”：（１）住兜率宮，（２）入胎，（３）住胎，（４）出生，（５）出家，（６）成道，（７）轉fa輪，（８）入滅。

全國首創(chuàng)站式全案服務平臺，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責任心”的經(jīng)營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰(zhàn)經(jīng)驗，形成了漢匠古建獨特的經(jīng)營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創(chuàng)造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

在釋迦牟尼兩側還有兩個重要佛，右側是西方極樂世界阿彌陀佛，負責接引眾生進入佛國，左右肋侍為觀士音菩薩和大勢至菩薩，又稱“西方三圣”；左側是東方凈琉璃世界藥師佛，滿足眾生欲望，解除眾生一切痛苦，左右肋侍為日光菩薩和月光菩薩，又稱“東方三圣”。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區(qū)等項目。

到唐代，塔的地位逐步降低，殿的地位日益提高，由于巖層各組成成分硬度、大小和密度不一致，所以開鑿的窟洞表面高低不平，因而利用泥作，經(jīng)打底、找平和粉面等工序，然后在壁面上作畫或泥塑佛像人物，形成了壁畫長廊。

漢匠服務優(yōu)勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發(fā)展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態(tài)度，真正做到了為客戶節(jié)省時間、降低成本。

在建筑上，主要考慮開鑿工程的容易性和保存長久性，因此在選址上十分注意：（１）地形：多為丘陵性山地，有一定的相對高度，過高或過低都會增加開鑿難度，也不便于香客到達；（２）石質：開鑿區(qū)的巖石應為石灰?guī)r或砂巖，此種巖石質地均勻細密、硬度適中、耐風化，最適宜雕刻加工；（３）朝向：應在向陽，但又避免太陽直射的地方，以使洞窟環(huán)境保持干燥；（４）交通條件：應在通達性較好的地方開鑿，以便于香客前來瞻仰。

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漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

有一部分受干闌式結構的影響，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，我國現(xiàn)存僅有5座，主要有北京市的大正覺寺金剛寶座塔、西黃寺清凈化城塔和碧云寺金剛寶座塔，呼和浩特市的金剛座舍利寶塔，昆明市官渡金剛塔。

中國人根據(jù)中華文化發(fā)展了佛教思想，形成了獨特的佛教理論，而且使佛教從中國傳播到了世界各地，佛教是在公元一世紀左右，從印度經(jīng)過現(xiàn)在的巴基斯坦、阿富汗，而傳入中國的，對于中國人民思想、文化，以及物質生活都發(fā)生了很大的影響。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業(yè)對社會的責任，為行業(yè)的發(fā)展和進步不懈努力。