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云浮寺廟設(shè)計(jì)圖紙報(bào)價(jià)以客為尊

傳承東方美學(xué)、賦能行業(yè)價(jià)值

漢匠古建筑設(shè)計(jì)（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設(shè)計(jì)院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積淀和探索進(jìn)取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造實(shí)力和強(qiáng)大的技術(shù)咨詢(xún)能力，為了更好的服務(wù)客戶(hù)，每個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施我們都會(huì)全程參與，以美學(xué)的角度和實(shí)用的精神從整體到細(xì)節(jié)把握好每個(gè)環(huán)節(jié)，“為中國(guó)寺院營(yíng)造美好環(huán)境”是我們唯的愿景。

其主要原因有兩點(diǎn)：，尤其菩薩像女性化、美女化：“素面如玉”、“長(zhǎng)眉入鬢”，頭戴寶冠、頂梳高髻，身材修長(zhǎng)、亭亭玉立，身著天衣，半裸，露出豐滿(mǎn)的肉體，肩搭帳帛，直垂腳底，腰姿動(dòng)感很強(qiáng)，出現(xiàn)“一波三折”的“Ｓ”形。

主要從事［寺院規(guī)劃設(shè)計(jì)、寺院建筑工程、殿堂設(shè)計(jì)裝修、園林景觀(guān)配置］全國(guó)首創(chuàng)站式全案服務(wù)平臺(tái)，直奉行著“規(guī)矩、智慧、責(zé)任心”的經(jīng)營(yíng)理念。憑借對(duì)宗教文化和寺院活動(dòng)的理解，并結(jié)合多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成了漢匠古建獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，真正做到為每個(gè)寺院量身定制設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造出個(gè)個(gè)清凈莊嚴(yán)功能齊全的精致禪院。并以切實(shí)有效的落地執(zhí)行力，在寺院建設(shè)的過(guò)程中，始終保持緊密聯(lián)系，為客戶(hù)提供全程的技術(shù)支持與管理服務(wù)，保證項(xiàng)目的安全進(jìn)度和達(dá)到理想的預(yù)期成果。

佛教建筑由以塔為中心演變?yōu)橐缘钐脼橹行牡倪^(guò)程，標(biāo)志著佛教中國(guó)化的過(guò)程，南傳佛教寺廟沒(méi)有明顯的庭院和中軸線(xiàn)形式，也無(wú)依山就勢(shì)高臺(tái)形式，而是以塔為主或以釋迦佛像為主，以殿堂相配合，周?chē)植蓟蚍稚⒉贾梅课荨?/p>

全國(guó)各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮(zhèn)海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協(xié)會(huì)、普陀山長(zhǎng)福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護(hù)國(guó)寺、陽(yáng)江石覺(jué)寺、深圳觀(guān)音寺、惠州石門(mén)寺、江西南昌觀(guān)音閣、八里河景區(qū)等項(xiàng)目。

一是受中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的影響，（４）前堂后室型窟：受中國(guó)傳統(tǒng)建筑前堂后室、前朝后寢的影響，其洞窟前半部有一開(kāi)闊的空間，有如房屋的前廳，在這里不設(shè)佛壇或其他巨型雕塑，以使參拜之人有個(gè)準(zhǔn)備、過(guò)渡的回旋余地。

漢匠服務(wù)優(yōu)勢(shì)：所有作品都是由團(tuán)隊(duì)合作完成，分工細(xì)化是個(gè)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。漢匠古建獨(dú)有的服務(wù)模式和誠(chéng)信務(wù)實(shí)的做事態(tài)度，真正做到了為客戶(hù)節(jié)省時(shí)間、降低成本。

我們國(guó)家古代南北朝時(shí)期各種寺廟興盛起來(lái)，隨著王權(quán)政治的不斷發(fā)展，很多人把自己普通的想法就寄托在這些寺廟當(dāng)中，無(wú)論達(dá)官顯貴還是普通人都會(huì)來(lái)到寺廟當(dāng)中拜一拜，這些就是自己的信仰，到了現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，還是有一些人對(duì)寺廟情有獨(dú)鐘。

云浮寺廟設(shè)計(jì)圖紙報(bào)價(jià)以客為尊

漢匠古建匯聚了多名優(yōu)秀的工程技術(shù)人才，本著“出精品，樹(shù)品牌”的理念，為客戶(hù)提供卓越的服務(wù)，積極推動(dòng)宗教建筑業(yè)的發(fā)展，建立美好生活。

大體與三種佛教派別相適應(yīng)，寺廟類(lèi)型可分為：，例如：應(yīng)縣木塔，又稱(chēng)“應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，”建于遼清寧二年（1056年），是我國(guó)保存的唯一木結(jié)構(gòu)的佛塔，也是古建筑中功能、技術(shù)和造型藝術(shù)取得完美統(tǒng)一的優(yōu)秀范例之一。

十六尊者或羅漢，是釋迦得力弟子，各有所長(zhǎng)，五百羅漢塑像始于東晉，吳越王錢(qián)氏先于天臺(tái)山方廣寺，后于杭州凈慈寺創(chuàng)建五百羅漢堂，至今北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、蘇州戒幢寺、長(zhǎng)清靈巖寺等都有五百羅漢堂。

我們深知是源于客戶(hù)的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責(zé)，如既往的承擔(dān)起企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步不懈努力。