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中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造環(huán)境的選擇依據(jù)
發(fā)布時(shí)間:2022-11-25
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中國(guó)傳統(tǒng)建筑歷經(jīng)數(shù)千年獨(dú)立未輟的發(fā)展,形成了內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)具、成就輝煌的體系;它不僅對(duì)朝鮮、越南、日本等國(guó)的傳統(tǒng)建筑形成了深刻的影響,17~18世紀(jì)以來(lái),還促成了歐美園林藝術(shù)趨向注重自然美的自由式布局的轉(zhuǎn)折,以及生態(tài)景觀建筑學(xué)的萌生和發(fā)展。

從世界建筑文化背景比較,中國(guó)傳統(tǒng)建筑最顯著、也一度被認(rèn)為是最詭異的特點(diǎn)之一,就是各種建筑,包括都邑、村落、宮宅、園囿、寺觀、陵墓、道路、橋梁,以至礦山和水利工程等等,從古建筑設(shè)計(jì)選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)到營(yíng)造,幾乎無(wú)不受到所謂風(fēng)水的深刻影響。

通過(guò)近代以來(lái)、尤其是當(dāng)代眾多學(xué)者的研究,已經(jīng)清楚的是,對(duì)待這一環(huán)境觀,其實(shí)也正像觀照一只中國(guó)古代羅盤那樣,如果僅僅看到其外周以河圖、洛書、九宮、八卦、十二辰、二十四向、二十八宿等古代宇宙圖式的“編碼”,組成了令人眩迷的復(fù)雜圈層,由于時(shí)代隔閡難于為今人理解,甚至直斥為迷信,而看不到其核心即所謂“天池”中那枚小小的磁針,無(wú)視它就是一個(gè)曾變革了世界歷史進(jìn)程的實(shí)實(shí)在在的科學(xué)之物,那么,這種觀照方法,也可說(shuō)是盲目的,至少也是沒(méi)有看到事物的本質(zhì)。就本質(zhì)而言,風(fēng)水在其悠久的歷史發(fā)展中,曾經(jīng)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也通過(guò)理論思維,吸收融匯了古代科學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)以及宗教、民俗等方面的智慧,集中而典型地代表和反映了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的價(jià)值取向、科學(xué)和藝術(shù)的真知,自有其歷史意義和合理內(nèi)涵。實(shí)際上,在西方現(xiàn)代地理、地質(zhì)、生態(tài)、景觀、建筑物理以至心理學(xué)等相關(guān)理論和方法傳入中國(guó)之前,風(fēng)水曾在這些領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)建筑起到了舉足輕重的作用,產(chǎn)生了普遍而深刻的影響,這既是不能回避的歷史事實(shí),也是它被發(fā)掘于今天的學(xué)術(shù)發(fā)展之中的根本原因。在很大程度上可以說(shuō),不了解風(fēng)水,就無(wú)以洞悉中國(guó)傳統(tǒng)建筑的奧秘。

(一)整體系統(tǒng)原則

這個(gè)系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬(wàn)物:環(huán)境中的每一個(gè)戶系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約,相互依存,相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。而古代建筑選址的功能就是要宏觀地把握和協(xié)調(diào)各子系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求最佳組合。

(二)因地制宜原則

《周易·大琦卦》提出:“適形而止”中國(guó)地域遼闊,氣候差異很大.七質(zhì)也不樣,建筑形式亦不同,西北于旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住二西南潮濕多 雨。蟲獸很多.人們就采取幾闌式竹樓居住。草原的牧民采用蒙占包為住宅,便于隨水草而遷徙,對(duì)現(xiàn)存許多古建筑都是因地制宜的楷模。

(三)依山傍水原則

中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造環(huán)境的選擇依據(jù)

山休是大地的骨架,水域是萬(wàn)物生機(jī)的源泉,沒(méi)有水,人就不能生存,所發(fā)現(xiàn)的原始部落。幾乎都在河邊臺(tái)地,這與當(dāng)時(shí)的狩獵和捕撈、采摘經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。依山 的形勢(shì)有兩類,一類是土包屋,即三面群山環(huán)繞,凹中有框,南面敞開,房屋隱于萬(wàn)樹叢中,依山另一種形式是屋包山,即成片的房屋覆蓋著山坡,從山腳一直到山 腰。

(四)觀形、察勢(shì)原則

人之居處宜以大山河為主,其來(lái)脈氣最人,中國(guó)古代建筑選址重視山形地勢(shì),把小環(huán)境放入大環(huán)境,考察。選址時(shí)把綿延的山脈稱為佗脈。龍脈源于西北的昆侖 山,向東南延伸出二條龍脈:北龍從陰山、賀長(zhǎng)山入山西.起太原,渡海而止,中龍由眠山人關(guān)中,至泰山人海:南龍,行云貴、湖南至福建、浙江人海:從大環(huán)境 觀察小環(huán)境,便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。

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