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鋤經(jīng)堂位于浙江省金華市東陽(yáng)市南街安儒村安四村中央廣場(chǎng)北側(cè)，是祭祀安儒太、常兩房祖先的大廳。

鋤經(jīng)堂建于明末，在清朝太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中被燒毀。光緒19年(1893年)，太、常根據(jù)丁口攤的銀錢(qián)和時(shí)間，在原址新建，歷時(shí)13年，于光緒C午(1906年)竣工。

鋤經(jīng)堂由前廳、后廳、前門(mén)廳、中天井等組成。前廳三開(kāi)間，深12米，橫寬14米，建筑面積168平方米。后堂名叫“太和堂”，進(jìn)深12米，橫寬13.6米，面積163平方米。前門(mén)長(zhǎng)6.8米，寬14米，占地95平方米。天井長(zhǎng)6.2米，寬14米，占地87平方米。門(mén)壁造型優(yōu)美，華麗巍峨，集磚雕、石雕、瓦雕于一體。墻前有一個(gè)占地320平方米的廣場(chǎng)，兩個(gè)旗桿石墩分布在大門(mén)左右，增添了一點(diǎn)宏偉和莊嚴(yán)。不幸的是，文化大革命被拆除。

鋤經(jīng)堂坐西朝東，背枕獅子山，面對(duì)村里被稱(chēng)為五龍搶水的合澗橋，恰好是村前后兩條溪流的交匯處，寓意著子孫后代的財(cái)富和繁榮。正門(mén)朝向天神殿尖端雙峰的筆架山。村前溪路原鋪有長(zhǎng)石板芯，直接通向鄰村梨楓村面對(duì)筆架，意思是毛筆桿。門(mén)口有一個(gè)池塘，那就是墨硯。大份塔、荷塘等幾個(gè)曬場(chǎng)，就像幾張巨大的紙。

鋤經(jīng)堂使用的木材堅(jiān)實(shí)厚實(shí)，前后大步屋柱直徑54cm，上梁呈冬瓜狀。

斗拱、梁檁、雀替、窗欞、門(mén)楣、牛腿等構(gòu)件雕刻著人物、鳥(niǎo)獸、花卉、山水等圖案。如廳前廊柱8條牛腿，中間4條特別精致華麗，雕刻精美，空靈有意義。前小步北面的獅子吐著長(zhǎng)舌頭，眼睛朝向母獅，腳踩著鏤空的繡球花，兩只活潑可愛(ài)的繡球花，向后傾斜。南方的母獅口吐短舌，雙眼深情地望著雄獅，溫柔地?fù)е粚?duì)小獅子，歡快地撒嬌。大獅小獅隱喻了古代太師、少師的官職，寓意著子孫后代榮耀、地位和顯貴。后小步、麻姑、白鹿、靈芝仙草等麻姑、白鹿、靈芝仙草等，寄托著蔣家福壽雙全的美好愿景。

牛腿上的秦芳雕刻了《三國(guó)演義》中的空城計(jì)劃、三英戰(zhàn)呂布等生動(dòng)故事。八仙雕刻在前大步梁上。廊柱上的一條牛腿上刻著一頭大象。旁邊是一位身著燕尾服和高鼻子的西方商人。他和中國(guó)人一起玩，這讓人們自發(fā)地想起了四海同春的遐想。

門(mén)、梁、梁各部分雕刻蓮花、蘭花、水仙花、國(guó)際象棋、書(shū)畫(huà)、漁橋耕作等圖案。林中國(guó)際象棋、船上鋼琴等圖案反映了業(yè)主的精神需求，是儒家文化的外化。為了讓后代知道鋤頭經(jīng)典大廳的雕刻時(shí)間，雕刻家在牛腿上刻有光緒C午節(jié)字樣，前小步獅子靠柱與眼睛齊平。

鋤經(jīng)堂原來(lái)有十幾塊牌匾，現(xiàn)在只剩下三塊了。正中鋤經(jīng)堂牌匾，黑底金字，顏體榜，每字面積1.4平方米。鋤經(jīng)堂字面意義深刻:鋤頭、種植、種植；經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)。儒家有春風(fēng)種德，秋雨鋤經(jīng)，意思是這個(gè)大廳是讀經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的地方。