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鐘祥的明帝陵叫明顯陵。眾所周知，明朝共有16位皇帝，其中13位埋葬在明十三陵。只有三位皇帝沒有進入十三陵。開國皇帝明太祖朱元璋被埋在南京明孝陵；明惠皇帝朱云文因燕王朱迪奪位而離開。他不知道該死什么。沒有辦法檢查他被埋在哪里；另一個是朱祁鈺，他的皇帝被埋在海淀玉泉山對面的金山口，因為他的兄弟明英宗朱祁鎮(zhèn)廢除了他的皇帝的頭銜。直到明憲宗朱見深繼位，他才恢復皇帝的頭銜，并將皇帝葬在北京的景泰皇帝陵。那么明顯陵到底是什么說法呢？

顯然，陵墓是一片風水寶地。有山有水。后面的山叫純德山，前面的水叫莫愁湖。不知道這個莫愁湖和南京的莫愁湖有沒有關系。

可以看出，今天的明顯陵墓已經(jīng)建成了一個環(huán)境優(yōu)美的風景名勝區(qū)。據(jù)景區(qū)介紹，這座陵墓建于明正德14年（1519年），建于嘉靖45年（1566年）。歷時47年，陵墓占地183公頃，其中陵墓占地52公頃。

從遠處看護城河，大紅門，都是完整的帝王建制。在藍天白云的映襯下，大紅門大氣莊重。

進入大紅門是一條蜿蜒的道路，這是明顯陵墓設計的特色。通常帝王陵墓采用中軸線設計，但明顯陵墓不同。它采用了一種獨特的設計——龍鱗神道。鋪在中間的石板被稱為龍脊，兩側(cè)用鵝卵石填充，被稱為龍鱗，外面用牙石包裹。在選材和形式上都是獨一無二的，貫穿整個陵區(qū)的神道就像一條游龍，一直展現(xiàn)著帝王之氣。

走過御橋后，你可以看到十幾米高的漢白玉望柱。望柱后面排列著獅子、駱駝、臥象、麒麟、臥馬等各種動物石像，類似于一般的帝陵。

走廊兩側(cè)還矗立著各種人物石像、文臣武將，造型生動，排列有序。

石像后面的龍風門是明顯陵墓的最后一扇門。六柱三門四樓沖天牌樓，潔白耀眼，金碧輝煌。

龍神道的末端是雄偉壯觀的方城明樓。方城明樓后面的巨大圓墓叫寶城。嘉靖皇帝父母的棺材停在寶城下面的地宮里，答案終于揭曉了。因為它是唯一一座一陵兩墓的皇陵，這也是顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因。

所謂一陵兩墓，就是一個墓地里有兩個墓葬，一個是嘉靖皇帝的父親恭?；实鄣哪乖?，另一個是嘉靖皇帝的母親張圣皇后的墓葬。母親去世后，嘉靖皇帝將母親的棺材從首都運到顯陵，與父親一起埋葬。因此，有了這座獨特的明顯陵墓。

一系列的歷史故事發(fā)生在皇陵周圍。當時，明朝嘉靖皇帝跟隨父親朱友生活在荊門市管轄的鐘祥市。他的父親是藩王，這是前皇帝給他的封地。嘉靖皇帝不是當代皇帝的龍種，更不用說王子了。他沒有資格進入北京，更不用說繼承王位了。那么嘉靖為什么后來成為皇帝呢？

據(jù)說當時的明武宗皇帝因為過度放縱而無法生病。因為他沒有孩子，皇太后遵循了兄弟和兄弟的祖先訓練，決定召回幾有皇室血統(tǒng)的王子回北京繼位。明武宗在立詔書的同時，召回興獻王世厚子的朱危佑、朱佑、朱佑、朱佑、，先到為君，后到為臣。河北滄州一個在河北滄州，離首都只有幾百英里；一個在南京，只有幾千英里；朱厚夫所在的鐘祥距首都三千英里。

后來有人提出建議，讓朱厚聰假裝欽犯坐在囚車上，日夜兼程趕往京城，先登上金鑾寶座。

好事來到了他的頭上。嘉靖皇帝繼位后，按照皇家的規(guī)定，不能叫自己的生父為父，也不能叫生母為母。這一次，任性的嘉靖皇帝很惱火。對朝廷制度極為不滿，大鬧朝廷，改變朝廷祖制。把自己的父母都封了，父親被視為恭?；实?。母親封章圣皇太后。起初，朝鮮的許多大臣不服從，決定集體向皇帝提出建議。因此，包括九卿、翰林、皇使在內(nèi)的200多人的龐大隊伍跪在左順門外，哭喊著。

嘉靖皇帝殺心，廷杖大臣致死17人，入獄、奪薪、充軍、軍邊、革職等官員115人。這就是歷史上被稱為大禮儀的血濺左順門事件。

通過這件事，嘉靖皇帝不僅實現(xiàn)了追封父親為皇帝的愿望，還樹立了新皇帝的威望，開始了他的專制統(tǒng)治。

父親去世時，他按照藩王的規(guī)格埋在鐘祥的封地上。嘉靖想搬到北京，按照皇帝的規(guī)格埋在十三陵。然而，當他在北京選擇了一個地點來重建陵墓時，當他回到顯陵打開父親的陵墓時，他看到陵墓里有水，他的骨頭腐爛了。此外，去北京的路途遙遠，母親也強烈反對將陵墓遷往北京，這消除了嘉靖皇帝將父親的陵墓遷往北京的想法。

后來，嘉靖皇帝利用國庫資金大規(guī)模重建和擴建了他父親的陵墓，并將陵墓改為陵墓。嘉靖母親去世后，他在原陵墓后面修建了另一座陵墓，將原父陵墓中的遺骸從地下通道移到后陵墓，并按照皇帝的規(guī)格與母親一起埋葬，導致了一陵兩陵陵墓的奇怪現(xiàn)象。

至此，大家可能終于明白，陵墓之所以特別，其實與皇帝的名字無關，只是一個兒子對父親深深的愛?；实鄣母缸訛榱藸帄Z皇權，骨肉相殘的故事并不少見，而嘉靖皇帝卻用孝心筑起了這座宏偉獨特的陵墓。

明顯陵墓建成后，嘉靖皇帝曾在農(nóng)歷三月初三帶領全朝文武大臣祭拜。從那以后，每年農(nóng)歷三月初三，守陵人都會組織祭拜活動，從明朝到現(xiàn)在。如今，明顯陵墓的三月三廟會已成為鐘祥的傳統(tǒng)節(jié)日。三月三廟會是集民間藝術、宗教信仰、購物娛樂、文化娛樂為一體的傳統(tǒng)民俗盛會。