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中國古代建筑是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美的精髓。在古老而廣闊的土地上，古代建筑就像地球上無價的寶藏，成為歷史上最深刻的見證人！中國古代建筑不僅是藝術(shù)、生活，也是中國文明的偉大智慧！
從一定的角度來看，建筑體現(xiàn)了民族性、文化性和地域性，尤其是古建筑。我國古建筑地域性強，各地區(qū)古建筑的結(jié)構(gòu)和形式必須適合當?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化和民俗。只有適應當?shù)氐拿褡逦幕?，考慮地域性，才能得到保護。
本文選擇了一些古建筑名稱術(shù)語的解釋，希望對熱愛古建筑的朋友有所幫助，但古建筑中國提醒你，術(shù)語的名稱和實踐也是一個時代和地域因素，不能概括。
五舉拿頭
清建大木作舉架俗稱五舉，頭，即檐頭。
北京清代建筑，由于官方實踐的影響，加上工匠集中，實踐相對一致，因此逐漸形成了程序和規(guī)律程序化和規(guī)律性。常見的有五舉、六五舉、七五舉、九舉等，五舉是清代建筑屋檐或走廊中常用的舉架，因此被稱為五舉領(lǐng)
兩滴水
古建筑的屋檐層通常被稱為兩個屋檐。由于落在屋頂上的雨，它的排放必須通過兩層屋檐下降，以形成兩個水流，因此通常被稱為兩滴水。三屋檐被稱為三滴水，四屋檐被稱為四滴水等。
三滴水
古建筑中高層結(jié)構(gòu)俗稱多層屋檐，三層屋檐有三層滴水瓦，故稱三滴水。古代工匠利用重屋檐構(gòu)成藝術(shù)，創(chuàng)作了許多垂直組合作品。三滴水是該藝術(shù)的典型代表，如全國各地的鐘鼓樓和城市建筑。三滴水起源于漢代的閣樓建筑。
沖三翹四
古建筑大木的施工方法適用于翼角，即古代工匠在長期實踐中形成的公式。
沖三翹四法多用于明清官方建筑，北方部分建筑也尊重其法律。指翼角部分的角梁，按要求制作沖出和起翹的趨勢。沖和翹是仔角梁的兩個過程，水平距離為沖，垂直距離為翹。
沖三是指從平面投影的角梁來看，其角梁梁頭的位置比正椽長三條直徑，而《清代建筑實例》則稱為傾斜；傾斜四，即從前面看，角梁頭的上邊緣線與飛椽頭上皮的距離為四條直徑，使其高度翹曲，但這一公式在施工中經(jīng)常被突破。例如，清代花園里的亭子很高。
發(fā)戧
南方建筑廣泛使用頭發(fā)，是江南建筑的典型特征。
江南建筑翼角實踐稱謂，其翹曲明顯高于北方建筑，突出而引人注目。造成主要有兩種施工工藝:水峰發(fā)峰和嫩峰發(fā)峰。
抱肩
古建筑大木作榫卯，多用于柱與額支之間的連接，肩，即榫兩側(cè)。北方地區(qū)使用較多。
榫頭完成后，根據(jù)柱子的圓形表面在肩膀上雕刻弧，以增加前額與柱子的接觸面。尖銳的部分是圓形的，稱為肩膀。有肩榫榫，一般分為袖肩和無袖肩兩種做法。
回肩
古建筑大木作榫卯，多用于柱與額支之間的連接，肩，即榫兩側(cè)。北方地區(qū)使用較多。
額頭榫頭完成后，肩膀向相反的方向傾斜。與抱肩不同的是，回肩的肩膀不接觸柱面。有回肩榫卯。一般分為帶袖肩和無袖肩兩種做法。
叉手
古建筑大木作為梁架構(gòu)件，平梁上支撐脊檁的木結(jié)構(gòu)。
這個構(gòu)件是兩個方木，因為叉手的下端交在梁的兩端，上端交在檁條上，是斜承重構(gòu)件，所以也叫斜柱。據(jù)文獻記載，這種構(gòu)件在漢代已經(jīng)使用過。在南北朝至宋代的壁畫石刻和建筑遺跡中，叉手的形象非常普遍。宋代以前的叉手截面較大，元代開始變小。
明清官方建筑取消叉手的演變過程之一證明了叉手結(jié)構(gòu)作用的減弱趨勢。然而，在山西部分地區(qū)的明清建筑中，叉手仍在使用，這是叉手古代實物的見證。
偷梁換柱
古建筑大修技術(shù)，古代工匠在修復古建筑時，在不觸動整體結(jié)構(gòu)的情況下，更換大梁或柱子的施工方法。
古人有兩種方法可以偷梁換柱。一種是將各種構(gòu)件連接到柱的頂部，以去除柱的荷載，然后在柱周圍挖一個槽，取出柱基石，然后安裝新的柱。
2、不要移動柱基石。具體方法是用玉柱抬起柱頭周圍的部件，以減少柱底部的壓力，露出管腳榫，拆除殘留柱，更換新柱。一般來說，更換梁和支架不需要移動柱。
偷梁換柱時，應根據(jù)柱與梁構(gòu)件連接的榫卯結(jié)構(gòu)形式確定是否可以偷換。換句話說，并不是每個柱子都可以在木結(jié)構(gòu)中偷換。
盤子
古建筑瓷磚是黑色活（布瓷磚屋頂）脊裝飾構(gòu)件。明清官方建筑和北方一些地區(qū)稱之為盤子。盤子可以分為普通盤子和花盤子。用于大小黑色活（布瓷磚）瓷磚表面的屋頂。主要用于大型建筑的垂脊和高峰部分，表面有紋飾；或小型建筑的正脊和垂脊部分（主要是普通盤）。
盤頭
古建筑墻的龍頭部分，又稱"稍子'；，上身連檐部分為盤頭。北方比較常見。
一般建筑的“盤頭”常見的有5層和6層。盤頭包括：荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤頭、二層盤頭和戧檐。
仙人
古建筑瓦作為屋脊藝術(shù)構(gòu)件，又被稱為騎雞仙人，因為仙人騎著一只雞。
仙人是清官式建筑屋頂檐角前端的裝飾構(gòu)件。
走獸
古建筑瓦作為屋脊的藝術(shù)構(gòu)件，《清式建筑例》說：走獸是垂脊下端的雕刻，又稱蹲脊獸，俗稱小跑、小獸。
動物一詞最早出現(xiàn)在宋朝的《創(chuàng)造法國》中，并在清朝使用。動物在仙女之后，依次排序為：龍、鳳凰、獅子、天馬、海馬、獅子、魚、魚、魚、斗牛、行什。因為動物被放置在垂直動物或野獸的前端，所以它也被稱為野獸前小跑，放置的數(shù)量一般不是仙女，大多數(shù)仙女之后是9。
受封建規(guī)模、建筑形態(tài)、封建等級的限制，數(shù)量由最多的10個遞減為1個，單數(shù)居多。
只有金鑾殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿和保和殿有九個。其他寺廟的野獸按級減少。天安門廣場也有九只野獸。除宮殿和寺廟外，房屋內(nèi)不得安置野獸。
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