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位于雁北桑干河邊的朔州，秦漢時(shí)期為馬邑縣，秦將蒙田在這里圍城養(yǎng)馬，便有此名。漢武帝對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了第一戰(zhàn)，所謂馬邑之謀就在這里。它恰好位于中原漢族與北方游牧民族之間的緩沖區(qū)，其文化也體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與游牧文明的碰撞與融合。這在遼宋金時(shí)代尤為明顯，遺留下來(lái)的建筑就是證據(jù)。今日小編就為大家介紹一座朔州大型金代寺-崇福寺。
崇福寺成立于唐高宗林德兩年(655年)，由鄂國(guó)公尉遲敬德監(jiān)制。遼代官府占居，稱(chēng)林衙署。后改為僧舍，叫林衙院或林衙寺。金熙宗崇佛，于皇統(tǒng)三年(1143年)開(kāi)國(guó)侯翟昭度主持增建彌陀殿、觀音殿，改寺為凈土宗佛寺。海陵王金天德二年(1150年)完顏亮賜予崇福禪寺。后經(jīng)元、明、清各代重建，開(kāi)始形成現(xiàn)有規(guī)模。崇福寺是第三批國(guó)保單位。
崇福寺朝南，占地面積2.4萬(wàn)平方米。前后五個(gè)庭院，山門(mén)、金剛殿(天王殿)、千佛閣、大雄寶殿、彌陀殿、觀音殿依次排列在中軸線(xiàn)上。東西兩側(cè)有鐘鼓二樓、文殊堂(西配殿)、地藏殿(東配殿)。彌陀殿和觀音殿是現(xiàn)有建筑中的金代遺產(chǎn)，其余為明清建筑。
崇福寺山門(mén)位于朔城區(qū)東街北側(cè)。根據(jù)牌匾標(biāo)題，清乾隆重建了七年。寺廟里游客不多。每個(gè)人都可以憑身份證免費(fèi)參觀。被網(wǎng)民批評(píng)的閉門(mén)午休已被取消。
崇福寺一進(jìn)院，正面的五對(duì)殿叫天王殿，也叫金剛殿。殿內(nèi)塑像是近期作品。
千佛閣是明初建造的，清繕。它原名藏經(jīng)閣。當(dāng)時(shí)用來(lái)存放寺廟里的藏經(jīng)(現(xiàn)已不存)。這個(gè)精致的小樓閣周?chē)幸粭l環(huán)廊，下面的隔扇門(mén)周?chē)惭b了垂直木板，上面雕刻著壺門(mén)。二樓的木壺門(mén)關(guān)在山頂上，有點(diǎn)小。
千佛閣后面是五座大雄寶殿，是明朝建造的，清朝修繕的。大位于臺(tái)基上，前面有月臺(tái)，但體積不大。明代和次間的門(mén)窗都雕刻著壺門(mén)，里面有明代三代佛的金色彩塑，水平一般。
彌陀殿寬七間，深四間八椽，很高，站在2.5米高的臺(tái)基上，再加上前面大面積的月臺(tái)，氣勢(shì)恢宏，瞬間震撼了我們。
這座經(jīng)典的金代大廳的斷代源于明朝三年(公元1143年)的標(biāo)題。后人修復(fù)較少，木質(zhì)構(gòu)件和做法基本保留。除了大木，屋頂上的玻璃、中間五個(gè)隔板門(mén)、明朝門(mén)上方的大牌匾、殿內(nèi)的彩色塑料和壁畫(huà)都是金代的原物。只有這一個(gè)能同時(shí)保留這么多舊東西的金代建筑是極其珍貴的。
大廳是單檐歇山頂，正脊和屋頂?shù)牧鹆аb飾是金代原作，由黃綠色組成，很有特色。正脊兩端的高大盤(pán)龍吻，高達(dá)3米多，占據(jù)左右，驅(qū)邪鎮(zhèn)火。脊椎剎車(chē)特別精致。由寶珠和蓮座組成的寶頂下是一個(gè)站立姿勢(shì)強(qiáng)大的金剛。一方面，它盡力保護(hù)腳下的大廳，另一方面，它向四面八方的游客鞠躬。金剛的兩邊是吞脊龍，起到辟邪鎮(zhèn)災(zāi)的作用。
正脊上還站著兩個(gè)彩色琉璃武士，背向而立，英姿颯爽，威震四方，一點(diǎn)大俠風(fēng)范，也在保護(hù)寺廟。這是中國(guó)最高、最大的脊剎琉璃武士。
金大定二十四年(公元1184年)的匾額，不僅是現(xiàn)存金代匾額中最大的，而且云紋也十分精美。
至于大殿前檐的隔扇門(mén)，在小木作中更是獨(dú)一無(wú)二。隔扇門(mén)的窗欞及其上的橫披窗上，布滿(mǎn)了各種格花透雕。工匠們用格子搭接成不同的圖形作為骨骼，在其上雕刻精美多樣的圖案。這些棱花圖案有十幾種，精致精致，令人驚嘆。走上月臺(tái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾扇門(mén)似乎都開(kāi)滿(mǎn)了小花，走近一看，花樣又不一樣，一個(gè)豐富的小世界慢慢展開(kāi)。
金代凈土宗很受歡迎。彌陀佛殿的名字來(lái)自阿彌陀佛，他們相信凈土宗。佛壇中間的三尊彩色塑料雕像是西方的三圣：中間是阿彌陀佛，東面是觀世音菩薩，西面是大勢(shì)菩薩。三圣的背光用麻繩和樹(shù)枝編織而成，非常立體精致。
四尊威脅菩薩穿插在主像的斜面。菩薩身姿微側(cè)，略顯S形，身材豐滿(mǎn)，婀娜多姿，表情沉思嫻靜，美麗動(dòng)人。
兩側(cè)的護(hù)法金剛身材魁梧，肩膀上矗立著圓形鏤空的火焰頭，與身體相連，總高度超過(guò)6米。它的姿勢(shì)明顯傾斜，仿佛隨時(shí)都要撲下來(lái)。金剛的整體姿勢(shì)夸張，與菩薩的靜美形成鮮明對(duì)比。
大廳四壁仍有許多壁畫(huà)，主要集中在東壁、西壁和南壁上。其中，東西兩壁有三組凈土宗，一佛兩菩薩，重畫(huà)，風(fēng)格華麗，畫(huà)面復(fù)雜，尤其是菩薩的衣服，相當(dāng)華麗。面部姿勢(shì)包含了一種特殊的中性美。說(shuō)到菩薩的中性化，佛菩薩都有蝌蚪形的胡須，這也是彌陀殿壁畫(huà)的特點(diǎn)之一。
彌陀殿之后，是同一個(gè)金色的觀音殿，五個(gè)寬闊的房間，一個(gè)屋檐停在山頂上，站在1米高的臺(tái)基上，前面的月臺(tái)與彌陀殿的臺(tái)基相連。與彌陀殿相比，它的體積要小得多。殿內(nèi)供奉三大士(觀音、文殊、普賢)的彩塑，為明代塑造。
觀音殿還采用了減柱法，前槽四根金柱全部減去，也是為了營(yíng)造更大的空間感。為此，結(jié)構(gòu)采用雙叉手結(jié)構(gòu)，分散屋架重量。專(zhuān)業(yè)人士這樣描述:殿內(nèi)梁架為四椽，乳前后三柱，前槽金柱全部減去，增加空間。為了減輕其負(fù)荷，四個(gè)椽子的跨度增加到10米。平梁和平梁前端的人字叉將前槽上部的負(fù)荷傳遞到前后檐柱上。這種結(jié)構(gòu)的大膽創(chuàng)新反映了當(dāng)時(shí)建筑的獨(dú)特技術(shù)水平。我的感覺(jué)只能用不明覺(jué)厲來(lái)形容。
走出觀音殿，整個(gè)旅行就結(jié)束了。我們都認(rèn)為崇福寺很棒！特別是彌陀寺是中國(guó)現(xiàn)存的三大遼金佛殿之一，從殿頂?shù)牧鹆Ъ癸?、斗拱匾額、隔扇門(mén)窗、梁架結(jié)構(gòu)，再到殿內(nèi)的雕像、背光、壁畫(huà)，都是金代的原創(chuàng)作品。各種藝術(shù)精聚保存至今，是金代難得的建筑藝術(shù)博物館。
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