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每年過(guò)年，除了走街串巷拜年，基本上每家每戶都會(huì)做一件事—燒香拜佛，祈求新年平安。
所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，春節(jié)期間到處都是荒蕪的，只有寺廟。香火盛開(kāi)，總是擠滿了人，在寺廟里祈禱的祝福似乎更有效。
臺(tái)灣云林北港朝天宮
不知道真愛(ài)去寺廟的時(shí)候會(huì)不會(huì)有特別的感覺(jué)？
似乎當(dāng)你進(jìn)入寺廟時(shí)，你會(huì)不自覺(jué)地感到虔誠(chéng)、平靜和安心，你總是覺(jué)得在寺廟里祈禱的祝福會(huì)更有效。
其實(shí)這真的不是胡說(shuō)八道。寺廟建成時(shí)刻意營(yíng)造的氛圍，就像《盜夢(mèng)空間》給我們創(chuàng)造的夢(mèng)，讓我們平靜下來(lái)，穩(wěn)定下來(lái)。
那寺廟到底是怎么做到的呢？
讓我?guī)阍偃ニ聫R看看寺廟里被我們忽略的小細(xì)節(jié)。
與站在城市中心的西方教堂建筑不同，中國(guó)的寺廟往往是深山藏古寺，有著超然無(wú)私的氣質(zhì)。
名山與大剎相得益彰，還有中國(guó)佛教四大名山景區(qū)。
五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之一
進(jìn)香道
遠(yuǎn)離俗世，遠(yuǎn)離鬧市區(qū)。讓朝拜者在爬山的過(guò)程中不斷消耗和磨練意志力。
這是寺廟獨(dú)特的進(jìn)香道，洗禮我們心靈的第一步。
中國(guó)四大佛教名山：九華山
爬到山頂，被大自然的雄偉印象深刻，人類(lèi)是多么渺小。
這時(shí)抬頭一看，哇，好壯觀的大門(mén)！
對(duì)于隱藏在中的神，自然心中萌生了一種敬畏之情。
遼寧雙靈寺
其實(shí)這扇門(mén)是我們非常熟悉的三門(mén)結(jié)構(gòu)——比如故宮的城門(mén)；總統(tǒng)府的大門(mén)；還有…村門(mén)。這些通常有一個(gè)共同的特點(diǎn)——宏偉！同樣，沒(méi)有大規(guī)模的人會(huì)自己建三個(gè)門(mén)洞...
山門(mén)作為寺廟的大門(mén)，又稱"三門(mén)"，象征三解脫門(mén)-中空門(mén)；東:無(wú)相門(mén)；西:無(wú)作門(mén)。
我們經(jīng)常聽(tīng)到逃進(jìn)空門(mén)，所謂空門(mén)就是中間的門(mén)，是給家人的。
有些寺廟會(huì)把山門(mén)建成殿堂，所以也叫山門(mén)殿。
山門(mén)殿，天津大悲禪院
在進(jìn)入佛教世界之前，你必須看到兩個(gè)保安叔叔，兩個(gè)金剛力士站在山門(mén)殿的兩邊。也就是說(shuō)，我們通常被稱為哼哈二將（哼白是鄭倫，哈白是陳琦）
一進(jìn)山門(mén)，就意味著進(jìn)入佛法世界，與世隔絕。
讓我們從上帝的角度來(lái)看寺廟的整體布局：
用一個(gè)詞概括他的特點(diǎn):方！
整個(gè)布局特別方，寺廟以山門(mén)殿-天王殿-大雄寶殿-寺廟為主，以菩薩殿-法堂-藏經(jīng)樓為中心對(duì)稱線。
此外，寺廟的布局和布局特別符合人們的視覺(jué)習(xí)慣。把重要的事情集中在一條視覺(jué)線上，關(guān)注和注意力就會(huì)更加集中。一層一層地，寺廟高，越莊嚴(yán)。
青海瞿曇寺
通過(guò)這種規(guī)矩方形，突出了寺廟優(yōu)雅莊重的氛圍，給人一種規(guī)矩有序的感覺(jué)。
天王殿
天王殿是佛法世界中遇到的第一個(gè)重殿。
顧名思義，天王殿是供奉四大天王的風(fēng)、調(diào)、雨、順。但我第一眼看到的是彌勒菩薩，一尊肚子、耳垂、肩膀和笑容的塑像。
大雄寶殿
金山寺大雄寶殿
大雄寶殿作為寺廟的主殿，相當(dāng)于宮中皇帝上朝的金鑾殿，規(guī)模相當(dāng)宏偉。
以靈隱寺大雄寶殿為例。
作為整個(gè)寺廟的核心建筑，僧侶們?cè)谶@里集中修行，佛陀在任何寺廟里都供奉。
佛像可以坐、站、躺，姿勢(shì)不同。主尊佛一般供奉一三尊佛。此外，還有五七尊佛，不怕佛多，但統(tǒng)一性很大。
比如靈隱寺正中佛像，單佛像有近6層樓高，加上蓮花座，大概需要十個(gè)姚明疊羅漢才能和它一樣高。
想想平日家里供奉的佛像都是迷你版，直接感受保護(hù)更抽象。但是寺廟就不一樣了。近八層樓高的大佛高高地盯著你，光是從頭上就有了壓倒性的勝利，讓你突然覺(jué)得超級(jí)安全！
此外，佛陀兩側(cè)的20天和12圓覺(jué)被許多弟子、保鏢和粉絲包圍。數(shù)量多，造像大，威嚴(yán)足！
加上佛像頭部微微前傾的設(shè)計(jì)，凝視著你的眼睛。當(dāng)你進(jìn)殿抬頭看的時(shí)候，視角正好看著佛像~
要說(shuō)四目相望20多米高的大佛像是什么感覺(jué)，渺小，內(nèi)疚，震撼，令人印象深刻…大雄寶殿彌勒菩薩相比，大雄寶殿氣場(chǎng)太強(qiáng)。
我以前不明白為什么信仰有強(qiáng)大的力量讓人無(wú)所畏懼。當(dāng)我看到它時(shí)，我完全明白了，因?yàn)樗屇阆嘈牛瑹o(wú)論什么不安和恐慌，你都可以在這里得到依賴。
但最精彩的，其實(shí)在大殿后面。
密密麻麻的100多尊塑像也微微向前傾著看著你。神態(tài)各異栩栩如生，分天、地、海三層…
中間是童子拜觀音的故事，柔和的觀音菩薩形象:大慈大悲，聽(tīng)音救難，法力無(wú)限，深入人心。這樣溫柔的結(jié)局，讓敬畏更有說(shuō)服力，增添了安心。
在這里，基本寺廟的夢(mèng)想空間游戲已經(jīng)完全結(jié)束，未來(lái)的宮殿和兩邊的宮殿只是鞏固這種說(shuō)服，讓你更好地了解寺廟本身的文化。
你看，一般寺廟從山門(mén)開(kāi)始，以中軸廟為線，層層遞進(jìn)，布局獨(dú)特，規(guī)模宏偉；從整體建筑布局、屋頂規(guī)格、基礎(chǔ)逐漸上升到寺廟佛像的放置。
事實(shí)上，看似普通的寺廟在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都在為朝拜者創(chuàng)造一拜者感到安心的空間體驗(yàn)，這一切都在為寺廟的莊雄偉加分。
香道的洗禮，山門(mén)的警覺(jué)，天王殿的微笑，大雄寶殿的佛法無(wú)限…
寺廟除了是建筑還是信仰，無(wú)論是西方還是中國(guó)，最長(zhǎng)的建筑往往是教堂或寺廟。
西方教堂是一個(gè)單獨(dú)的建筑，里面很高，布滿了玻璃畫(huà)和壁畫(huà)，描繪了圣經(jīng)故事…塑造天堂的樣子；
米蘭大教堂
與中國(guó)的寺廟不同，通過(guò)一層一層的寺廟，讓你感到快樂(lè)、力量和平靜，比西方強(qiáng)調(diào)的原罪和天堂更重要，這就是中國(guó)寺廟的魅力。
正是這種信仰觀，結(jié)合寺廟的建筑布局，為世界創(chuàng)造了一片脫離繁瑣世界的凈土。(文字/意外藝術(shù))
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