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十方院，又稱金闕宮，位于鹿泉城西門外的太平河南岸。它是一座四入院的古建筑，朝南。整個(gè)建筑南北長(zhǎng)135米，東西寬32米。建筑形狀嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，高低錯(cuò)落有致。它是鹿泉市最大的道教建筑，也是河北省罕見(jiàn)的道教建筑。十方院以道教一貫倡導(dǎo)的十方叢林理論命名(東、南、西、北、天、地、東南、東...···

歷史上，漢武帝在甘泉?jiǎng)?chuàng)造了延壽觀，從那時(shí)起，建造觀迎仙已成為一種普遍趨勢(shì)。據(jù)說(shuō)漢朝的王仲都是第一個(gè)住在皇家觀中的道士。他因治愈漢元帝頑疾而被引入皇宮的昆明觀。從那時(shí)起，道教徒感謝皇帝的善良，稱道教建筑為觀。道觀作為道教崇拜和實(shí)踐的地方，也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)建筑藝術(shù)的精湛。道觀是為了保...···

?道教用以祀神、修道、傳教以及舉行齋醮等祝禱祈禳儀式的建筑物。漢稱“治”。至?xí)x或稱“廬”，或稱“治”，或稱“靖”（又作“靜”）。南北朝時(shí)，南朝稱館，北朝稱觀（個(gè)別稱寺）。唐始不復(fù)稱館，皆以觀名之。唐宋以后規(guī)模較大者稱宮或觀，部分主祀民俗神之建筑或稱廟。道教用以祀神、修道、傳教以及...···

5月22日至24日,青海格爾木昆侖山道觀建設(shè)發(fā)起組織在老子故里、道教祖庭河南省鹿邑縣舉行了昆侖道觀、瑤池道觀規(guī)劃設(shè)計(jì)評(píng)審會(huì),來(lái)自臺(tái)灣和內(nèi)地多個(gè)省份的高道們共同修改確定了兩個(gè)最終的道觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案,獲得圓滿成功。此活動(dòng)也進(jìn)一步加強(qiáng)了各地道教的溝通交流、提升了道教祖庭鹿邑和道教圣地青...···

?明仙呂洞賓可以說(shuō)無(wú)人不知，無(wú)人不曉，全國(guó)各地呂祖廟眾多，都是為了紀(jì)念道教全真派“北五祖”之一的呂洞賓而興建。呂洞賓本名巖，字洞賓，是著名的道教仙人，八仙之一，自王重陽(yáng)創(chuàng)建道教全真派后，呂洞賓同王玄甫、鐘離權(quán)、劉操、王重陽(yáng)—起被奉為北方五祖之一。民間傳說(shuō)，呂洞賓風(fēng)流瀟灑，好讀書，...···

?始建于周代，原址代家坡村西北邊斜坡上，自古以來(lái)為姚南姚北姚東董家莊上代下代劉家凹皇家堡付家莊彭家窯群眾宗教活動(dòng)祥瑞之地。相傳玉皇閣古時(shí)號(hào)稱黃華山主樓，東西倆側(cè)為大深洞有狐仙洞通至牛家河，中間為鏵形地勢(shì)，兩邊古柏參天，南望廣寬渭水，遠(yuǎn)眺終南北展玉皇仙閣八角瓊樓，高聳入云，端居髙險(xiǎn)...···

?在我國(guó)璀璨奪目的古代建筑寶庫(kù)中，有一類特別引入注目的建筑物——中國(guó)著名道教宮觀，道教作為中國(guó)三大宗教之一，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。與佛教的佛寺、伊斯蘭教的清真寺一樣，道教也有自己特有的活動(dòng)中心和宗教建筑，道觀設(shè)計(jì)修建和命名都是十分莊重的事情，所以每一座道觀的背...···

?該觀始建于唐代，明代成化十六年 (1480)道觀設(shè)計(jì)重修擴(kuò)建后改稱太極宮，后又名老君洞；清末觀內(nèi)共有殿宇九重，按“玄”字形分級(jí)依山勢(shì)而筑，主要建筑有大山門、三清殿、三官殿、七真殿、南天門、呂祖殿、慈航殿等，另有古涂洞、三峰洞、純陽(yáng)洞、石猴洞分布其間；保藏有“紫氣東來(lái)”、“贈(zèng)劍浮...···

?本文分析了道觀在旅游開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題：道觀旅游資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)道眾的管理松懈等，提出了幾點(diǎn)個(gè)人建議：規(guī)范管理和加強(qiáng)道眾行為管理；注重旅游開(kāi)發(fā)的適度性；保護(hù)觀內(nèi)原有領(lǐng)地；注重道教優(yōu)秀文化的宣傳?！　‰S著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游已成為人們休閑娛樂(lè)的首選。各種旅游資源被挖掘...···